El materialismo dio lugar al materialismo histórico que analiza la naturaleza que utiliza la sociedad. Tendrá unos críticos que son los marxistas ya que corregirán a Marx gracias al filósofo Hume (filósofo empirista). Marx y Hume lo critican desde el empirismo porque para ellos la realidad humana no es histórica sino que solo puede conocerla desde la percepción de las sensaciones.
Uno de los autores relacionados, como hemos referido antes es Emile Durkheim. Para este autor el análisis objetivo de la realidad no supone un compromiso político, que es una implicación revolucionaria que se puede analizar de forma objetiva respecto a la realidad social obteniendo información de ella sin tener que suponer que puede favorecer a una parte de la sociedad frente a otra. Durkheim respeta el materialismo histórico pero lo ve de una manera diferente de la que lo ven los empiristas.
Parçon va a ser influido por Durkheim gracias a su coherencia y creará un sistema que da coherencia y se nutrirá de un filósofo llamado Weber porque aportaba una filosofía contraria al materialismo histórico. Weber pensaba que la economía era un factor que no influía tanto como el status, que determina la posición de la gente.
Así por tanto, Parçón dirá que la sociedad tiene una base material cargada de energía, la gente lucha para comer y lo logra mediante la acción. Esta es la parte básica de la sociedad e influirá en la sociología de la educación.
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